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随着战前犹太教堂的衰落,欧洲机构呼吁采取官方保存行动



欧洲议会议会通过的报告发现,在第二次世界大战中未摧毁的犹太教堂中,近25%处于危险之中伦敦—欧洲一家领先的机构呼吁采取行动,保护整个非洲大陆历史悠久的犹太教堂建筑,因为研究发现近四分之一的建筑处于“恶劣或非常恶劣的状况”。发现只有22%的建筑仍在使用中充当犹太教堂。欧洲委员会议会通过的一项决议将犹太文化遗产标记为“欧洲共享文化遗产的组成部分”,并说“有共同的责任来保存它”。

议会是欧洲理事会的议会机构,欧洲理事会是一个由47个国家组成的,遍布整个非洲大陆的组织。它由来自欧洲委员会国家议会的324名成员组成。以色列的以色列议会具有观察员地位。一个报告由议会通过,并通过瑞士议员拉斐尔准备孔德认为,“通过确保犹太历史遗迹的生存,集体记忆也将被保存。”“重视并加深对犹太文化和遗产的了解,这显示了重要的跨文化交流和与其他文化的相互丰富,也将促进文化间对话,促进包容性和社会凝聚力,并消除无知和偏见,”报告说。

拉斐尔·孔戴(Raphael Comte)。 (维基共享资源)但是,它警告说:“这种古老的遗产已经受到忽视,自然力量和人类行动的攻击,而今天仍然在许多危机中。”欧洲议员通过的决议要求建立指导方针,以保护和保护犹太人遗产,并在学校,大学,博物馆和文化部门制定有关犹太人文化遗产价值的教育计划。它还建议为在犹太人遗产保护方面的杰出志愿工作设立一个奖项。

“国家遗产调查应将犹太遗产列为一个单独的类别,确定有风险的地点,提供法定保护,制定行动计划并将资源用于最紧急的情况,以确保犹太遗产得到同等水平的保护,保护和维护,报告说。孔德的报告是在犹太遗产基金会的协助下编写的,该基金会致力于在全球范围内促进犹太遗产的保护。

基金会主席海伦·海德夫人对提议表示欢迎。她在一份新闻声明中说:“我们希望欧洲委员会对犹太人遗产的价值的认可将导致欧洲国家采取更多行动来保护犹太人遗产,鉴于20世纪的悲剧性事件,犹太人遗产特别容易受到伤害。” 。

该报告包含了总部位于伦敦的组织委托进行的研究的主要发现,该研究创建了欧洲所有历史犹太教堂的清单。为了尽可能全面地了解这些建筑物的当前状况,根据建筑物的重要性和状况对其进行了评级。

维尔纽斯合唱犹太教堂,2019年7月(Raphael Ahren / TOI)耶路撒冷希伯来大学犹太艺术中心进行的这项研究发现,欧洲有3,237座历史悠久的犹太教堂。据计算,1939年欧洲有17,000个犹太教堂。这表明在第二次世界大战中幸存下来的犹太教堂占1939年总数的19%。

在3,237个站点中,有718个(或22%)仍在运行的犹太教堂。因此,研究表明,在1939年工作,并在战争中幸存下来的历史犹太教堂中,有四分之三以上被用于其他目的或被废弃。这些目的各不相同:133个是其他宗教的礼拜场所,180个是博物馆,289个是文化和艺术中心,900个是房屋或办公室。其他被用作体育馆,剧院和电影院,存储空间和餐厅以及车库和消防局。今天有三百个犹太教堂被废弃。

发现23%的历史犹太教堂(总数为757个)状况不佳,因此处于危险之中。波兰Przysucha的这个东正教犹太教堂于1777年建成。整个犹太人的Przysucha社区(占该镇人口的60%)在大屠杀中被歼灭。该研究表明,在幸存下来的犹太教堂中,整个欧洲的比例存在明显差异。最惨淡的景象是在东欧。

发现的保存水平最低的是白俄罗斯,那里曾经存在的犹太教堂中只有7%仍然存在。 (白俄罗斯不是欧洲委员会的成员,但由于其重要的犹太遗产而被列入调查范围)。在乌克兰,俄罗斯,拉脱维亚,立陶宛,摩尔多瓦共和国和塞尔维亚,大约保存了10%的犹太教堂,波兰和克罗地亚的这一比例达到14%,罗马尼亚达到18%。在保加利亚,捷克共和国,斯洛伐克共和国,匈牙利,波斯尼亚和黑塞哥维那有30%的犹太教堂幸存下来。

在西欧,情况更为乐观。战前意大利的犹太会堂大约一半仍然存在,法国,荷兰和英国大约有60%。自2016年以来,法国阿尔萨斯地区坦恩市的新拜占庭犹太教堂被指定为历史遗址。在没有经历过大屠杀的英国,犹太教堂的保存模式取决于人口结构的变化,因为英国犹太人从较小的城市搬到较大的城市,从市区到郊区。

研究还表明,旧苏联犹太教堂的消失始于第二次世界大战和大屠杀之前。新拜占庭式犹太教堂的内部在法国阿尔萨斯地区的Thann市。报告说:“前苏联的犹太教堂似乎比其他国家的消失得更多。” “但是,与第二次世界大战前苏联占领的犹太教堂相比,苏联保留的犹太教堂的保存程度要低得多。”

例如,报告指出,今天在白俄罗斯生存的犹太教堂有三分之二位于该国的西部地区,该国于1939年被吞并。相比之下,只有三分之一位于战前的苏联白俄罗斯。乌克兰也有类似情况。罗马尼亚蒂米什瓦拉的Fabric犹太教堂是1899年开业的Neologue犹太教堂该报告说,在前苏联以外的前东欧集团国家中,更高的保存水平部分是由于以下事实:“犹太人社区继续作为法人实体存在,并且国家对犹太教堂的破坏不是那么强烈。”它指出,在共产主义统治下,许多东欧犹太教堂被“拆毁,为各种目的而重建,或被简单地抛弃”。

该报告警告说,今天,犹太遗产建筑面临诸多挑战。许多人缺乏“活跃的用户社区”,这导致他们被视为“少数民族遗产”。任务的庞大规模和保存和重新配置旧建筑物化合物所涉及的“复杂而昂贵的过程”也是关键。但是,它警告说,历史的分量也构成了重大威胁。 “无视在前共产主义国家盛行的犹太历史的政策仍然有遗产,最令人担忧的是,困扰欧洲数百年的大量反犹太主义仍然在欧洲得到记录,这可能也是一个因素。”报告说。

2007年摄于波兰弗罗茨瓦夫的19世纪白鹳犹太教堂。 (公共领域)它继续说:“这些建筑中有许多反映了深厚的社会创伤,其野蛮难以面对。” “从心理上讲,只要不理会这些网站及其代表的意思,可能会更舒服。围绕大屠杀事件,也可能存在相互竞争的叙事问题,例如与纳粹的合作水平有关,这可能会增加应对此类地点的敏感性和难度。”

尽管如此,该报告还着重指出“随着人们对其历史,建筑和社会意义的认识以及对当代社会的教育潜力,人们在保护,保护和展示犹太遗产方面付出了更多的努力。”它提供了证据,证明如何通过通常不是犹太人的当地人的结合以及欧盟等机构提供的财政援助,“可以同情地重新使用站点并赋予可持续的未来。”

例如,波兰弗罗茨瓦夫的白鹳犹太教堂被纳粹占领,并被用作从犹太人那里偷走财产的车库和仓库。它直到1996年才返回犹太社区。但是,由于共产主义时代的多年忽视,它陷入了一种“危险的失修状态”。然而,今天,它已成为弗罗茨瓦夫犹太文化和教育中心的所在地,并用于展览。 ,电影放映,工作坊,讲座和音乐会。它也包含一个永久性展览,名为“被追回的历史:弗罗茨瓦夫和下西里西亚的犹太人生活”。有25,000名年轻人观看了有关犹太人历史主题的教育戏剧表演。

在2014年,小运作会堂庆祝它的四个改革拉比和三个改革领唱第一协调二战以来,在德国外长出席了仪式。该报告指出,在大屠杀中犹太社区被歼灭的那些地方,他们希望讲述“完整的故事”,并确保“教育重点不仅在于社区的终结方式,而且还在于几个世纪预先展示社区的生活和贡献。”
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